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乳香树身之脂,象人身之脓血,故治人身疮脓等病。曰∶凡药气味有体有用,相反而实相成,故得金之味者,皆得木之气,木气上达,所以辛味不主收而主散,木之气温,能去寒木之气,散能去闭。

铎劝世人毋求速效。与其焦头烂额,斩杀无遗,何如使敌人望风而靡之为快哉。

阴阳虽分气血,其实气中亦分阴阳也。先补水以生火,后补火以生土,用人参于补肾之中,亟生火于水之内,徐用人参于补肾之内,再生土于火之中,自然肾生水而水不泛,肾生火而土不崩,又何必去人参以防其增胀哉。

服补药而反不受补。阴寒之气,断须深秋白露之时,金气大旺,而后湛露,多且浓也。

 白芷辛香色白入肺,与阳明经根性又主升,故能升散肺与阳明之风寒。又何疑于补水而水泛哉。

郭璞注云∶似羊而大,角圆,好在山崖间。若得火味,其入心清火泄血,理可知矣。

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