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嗟神农本草》服食重载长生,岂皆不可信乎?木火之脏属肝与心,于人身司血。

于风为常象,而于人为变病,非人身和畅之风也。然而既因肾寒而补其,又顾心热以补其上,毋论下不能温其寒,而上且变为热矣。

顾药性未有不偏者也,人阴血亦因偏胜而始病,用偏胜之药以制偏胜之病,则阴阳气血两得其平,而病乃愈。生脉,用人参以益气,气足则暑不能犯;用麦冬以清肺,肺清则暑不能侵;又佐之北五味。

不敢多用,固非疗病之奇,不肯或问当归滑药也,有时用之而不滑者何故?内容:人不学医,则不可救人;医不读《本草》,则不可用药。

今子即请问,无已不得不举其大略也,丹溪之法分血气痰郁四字,以赅举之。若气虽虚而无逆,则久病正宜黄,未有不服之而安然者也。

人参定喘之神方,除胀之仙药,如何说气药动气耶。人身之魂阳也,而藏于肝血阴分之中,与琥珀之阳气敛藏于阴魄之中,更无以异,是以琥珀有安魂定魄之功。

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